Desencuentros ontológicos con implicaciones jurídicas
Un análisis sobre la práctica histórica del contrabando en La Guajira
La investigación se pregunta cómo se pueden gestionar los desencuentros jurídicos entre el pueblo indígena wayuu y el Estado colombiano a partir de la práctica histórica del contrabando en La Guajira. Para dar respuesta al interrogante se desarrollan dos secciones: en la primera se aborda la construcción de los desencuentros ontológicos con implicaciones jurídicas, a partir de un recorrido teórico para construir el concepto propuesto; en la segunda se analizan las relaciones y los conflictos entre el Estado y el pueblo indígena wayuu en los desencuentros ontológicos con implicaciones jurídicas, desde la ontología y la historia de los wayuu, en relación con el contrabando.
La investigación propone dejar de lado la perspectiva de los conflictos culturales y de competencia jurisdiccional como mecanismos para resolver conflictos entre culturas diversas y, en su lugar, plantea el abordaje de metodologías y estrategias que reconozcan la ontología relacional como una herramienta que facilita la gestión del conflicto, así como una propuesta analítica dirigida a la comprensión del escenario fáctico en el seno de la diversidad cultural. De esta manera, se concluye que en el territorio de la nación wayuu, en La Guajira, la práctica histórica del contrabando no debe considerarse un delito por el Estado colombiano, sino una actividad de libre comercio entre los pueblos del Caribe.
The research asks how legal disagreements between the Wayuu indigenous people and the Colombian State can be managed based on the historical practice of smuggling in La Guajira. To answer the question, two sections are developed: the first addresses the construction of ontological disagreements with legal implications, based on a theoretical journey to build the proposed concept; In the second, the relationships and conflicts between the State and the Wayuu indigenous people are analyzed in the ontological disagreements with legal implications, from the ontology and history of the Wayuu, in relation to smuggling.
contenido
introducción 13
primera parte
construcción de los desencuentros ontológicos
con implicaciones jurídicas
capítulo primero
sobre la cultura 39
I. Identidad cultural 44
A. Argumentos contra la identidad cultural
o los discursos identitarios 47
B. La identidad cultural indígena
como enclave normativo 49
II. Hibridismo cultural 52
III. Construcción social de la realidad 60
IV. El giro ontológico de la antropología 64
capítulo segundo
el estado de derecho frente al pluralismo cultural
(teorías de la diversidad cultural) 73
I. Rechazo a la homogeneización
individual y colectiva 80
A. La falsa garantía de diversidad
en los discursos de la tolerancia 83
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Carlos Manuel Guerra López
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Abogado con afinidad por el derecho ambiental, administrativo, constitucional e internacional. Inclinación y experiencia hacia los estudios enfocados en derechos de los pueblos indígenas y los derechos humanos. Los proyectos de grado son los siguientes: Tesis de pre-grado en el área de justicia transicional específicamente en estudios de la ley de justicia y paz y la masacre en Bahía Portete; Tesis de post-grado sobre la protección ambiental en escenarios de pluralismo jurídico, dentro del contexto del pueblo indígena Wiwa en el departamento de La Guajira; Y actualmente a nivel de doctorado investiga sobre los “Desencuentros interculturales entre el pueblo indígena wayuu y la jurisdicción ordinaria en Colombia”.
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