El ayu como sujeto de derecho en la cosmovisión del pueblo Iku
El ayu como sujeto de derecho en la cosmovisión del pueblo iku es un trabajo de investigación que pretende demostrar que el ayu, como elemento sagrado y principal planta maestra del conocimiento que sostiene la cultura y cosmovisión del pueblo indígena iku-wintukwa, debe ser considerado dentro del ordenamiento jurídico colombiano como un verdadero sujeto de derecho. Lo anterior, para otorgarle toda la protección y las garantías que lo reconozcan como sagrado y fundamental para la existencia de los del y del mundo en general, para evitar su uso y explotación ilícita y dar a comprender que ante la crisis ambiental y social que vive el mundo actual, es necesario retornar al origen y a los conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas, que nos recuerdan que la garantía de la existencia no debe reducirse a los seres humanos, sino que debe cobijar a los múltiples sistemas de vida del planeta.
Una manera de lograr este reconocimiento es permitir que todos los sistemas de vida tengan garantías para existir. es que la ley responda a la realidad de los pueblos indígenas sin generalizar y homogenizar su existencia, cultura y conocimiento con aquellos del mundo occidental, en ple-no desconocimiento del pluralismo que garantiza la Constitución Política de 1991. La satanización y prohibición del consumo del ayu al equiparado con la cocaína, no es más que el desconocimiento de otras realidades existentes en Colombia, y es por ello que su reconocimiento como sujeto de derecho, tras la comprensión de su esencia, permitirá la exaltación de sus propiedades físicas, su poder espiritual y de sanación, y, por esa vía, la protección de la diversidad étnica y del pluralismo jurídico.
UAIRA ATY ALVAREZ IZQUIERDO. Abogada, mujer indígena, perteneciente al Pueblo lnga e iku-wintukwa, comprometida con el diálogo intercultural, la justicia social y ambiental y la construcción de un país multiétnico y pluricultural. Defensora y estudiosa de los derechos de la naturaleza y el territorio, de la niñez y, en general, de los derechos colectivos e individuales de los pueblos étnicos. Caminante de diversos territorios de Colombia.
Ayu as a subject of law in the worldview of the Iku People is a research project that aims to demonstrate that Ayu, as a sacred element and main master plant of knowledge that sustains the culture and worldview of the indigenous Iku-Wintukwa people, should be considered within the Colombian legal system as a true subject of law. The purpose of this is to provide it with all the protection and guarantees to recognize it as sacred and fundamental for the existence of people and the world in general, to prevent its illicit use and exploitation, and to understand that facing the environmental and social crisis that the world is experiencing, it is necessary to return to the origins and ancestral knowledge of indigenous peoples, who remind us that the guarantee of existence should not be limited to humans, but should encompass the multiple life systems of the planet.
One way to achieve this recognition is to ensure that all life systems have guarantees to exist. The law should respond to the reality of indigenous peoples without generalizing and homogenizing their existence, culture, and knowledge with those of the Western world, in complete disregard of the pluralism guaranteed by the Political Constitution of 1991. The demonization and prohibition of Ayu consumption by equating it with cocaine is nothing but the disregard of other existing realities in Colombia, and that is why its recognition as a subject of law, after understanding its essence, will allow the exaltation of its physical properties, its spiritual and healing power, and, thereby, the protection of ethnic diversity and legal pluralism.
CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
CAPITULO 1
LOS SUJETOS DE DERECHO EN COLOMBIA
I. El sujeto de derecho y la persona en el derecho civil colombiano
II. Los sujetos de derecho en la Constitución Política de 1991
III. El sujeto en la cosmovisión ika
CAPÍTULO 2 EL AYU:
SUJETO Y METODOLOGÍA INTERCULTURAL QUE COMPRENDE LA LÓGICA DEL PENSAMIENTO TRADICIONAL Y SU FORMA DE ORALIDAD
I. Cosmovisión llar y características principales del aya
II. El aya y su importancia para el pueblo iku
III. Importancia cultural y social. Formas de protección y de sanación
CAPÍTULO 3 EL ATU COMO SUJETO DE DERECHO EN EL PUEBLO IKU
I. Recorrido histórico de violaciones contra la planta sagrada aya
II. Daños colectivos, individuales, territoriales y afectación a la integridad cultural del pueblo iku por la violación del ayu como sujeto de derecho
III. Necesidad de protección del ayu como sujeto de derecho
CONCLUSIONES
REFERENCIAS
LA AUTORA
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Uaira Aty Álvarez Izquierdo
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UAIRA ATY ÁLVAREZ IZQUIERDO. Abogada, mujer indígena, perteneciente al Pueblo Inga e ik u-wintukwa, comprometida con el diálogo intercultural, la justicia social y ambiental y la construcción de un país multiétnico y pluricultural. Defensora y estudiosa de los derechos de la naturaleza y el territorio, de la niñez y, en general, de los derechos colectivos e individuales de los pueblos étnicos. Caminante de diversos territorios de Colombia.
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