Filosofía del Derecho y del Estado

Contenido
Presentación 
Prólogo 

Primera parte
El derecho y lo justo

Capítulo primero
¿Qué es derecho? 

1. La duplicación de la pregunta 
I. Kant y el positivismo de los juristas 
II. La separación filosófica de derecho positivo, derecho racional y moral 
2. Derecho como debe ser 
I. La contradicción lógica de ser y deber ser 
II. Derecho “natural” racional y deber jurídico positivo
III. “Teoría pura del derecho” 
3. Derecho como hecho 
I. Realismo jurídico 
II. Sociología jurídica y ciencia jurídica 
4. Derecho, uso, costumbre, convención 
5. Derecho e injusticia 
I. Perspectivas de observación y decisión 
II. La separación jurídica de derecho y moral y la crítica a esta tesis 
III. El trabajo hercúleo del juez 
6. Aplicación jurídica y fijación del derecho 

Capítulo segundo 
Conceptos materiales fundamentales de la filosofía del derecho. Principios ético-jurídicos objetivos 

7. Corrección del derecho: principios de la ética jurídica 
I. Justicia, igualdad, libertad y dignidad personal
II. Paz, seguridad, fiabilidad de las relaciones 
III. Declaraciones de derechos humanos 
8. La positivización constitucional de principios ético-jurídicos
9. Fundamentación objetiva del derechoy sus principios ético-jurídicos 

Capítulo tercero
Conceptos formales básicos de la filosofía del derecho. teorías subjetivas de fundamentación normativa 

10. Ser del derecho: validez, eficacia y reconocimiento
11. Validez jurídica objetiva en virtud de reconocimiento subjetivo 
I. Teorías de reconocimiento 
II. La Constitución aceptada como norma fundamental
12. Fundamentación de los reclamos de validez mediante razón comunicativa: la “teoría del discurso” 
13. Acuerdo modelado en principios de corrección: el nuevo contractualismo 
I. Antigua y nueva idea del contrato 
II. El modelo de Rawls para la obtención de principios fundamentales idóneos para el consenso correcto 

Segunda parte
Derecho injusto del estado y derecho por naturaleza 

14. Cambio de perspectiva 

Capítulo primero
La ira santa de antígona 

15. El sentido de la injusticia 
16. La exposición trágica de la diferencia nomológica 
I. La muerte de Antígona 
II. Aspecto de lo justo por naturaleza 
17. La idea platónica de la justicia 
I. Relatividad del derecho 
II. La doctrina de las ideas 
III. El poder de los reyes filósofos 
18. Medida del derecho injusto y relativización de larelatividad del derecho: el derecho natural ontológico 
I. La doctrina de la Stoa 
II. Derecho natural cristiano 

Capítulo segundo 
La rebelión terrenal de los trabajadores del viñedo

19. Injusticia por trato desigual y la justiciade la igualdad según aristóteles 
I. Justicia del orden político 
II. Derecho y equidad 
III. Justicia distributiva y justicia conmutativa
20. Injusticia mediante trato igual: el apólogo de la biblia 

Capítulo tercero
El silencioso grito de las víctimas de la dominación totalitaria

21. Sanción a la injusticia estatal formalmente jurídica luego del cambio de régimen 
I. El derecho como medio de dominación totalitaria 
II. Casos ejemplares 
III. La fórmula de Radbruch 
IV. Crítica de Hart 

Tercera parte
El derecho necesario de la libertad desde la autorreflexión del individuo 

Capítulo primero
La guerra de todos contra todos: el nuevo modelo de pensamiento de un estado de naturaleza 

22. Revolución de una antigua idea 
23. Física de la socialización 
I. El giro copernicano y la ley natural de la mecánica 
II. Mecánica social: mercado y competencia 
24. Paz mediante legislación autoritaria: seguridad en lugar de justicia 
I. Reducción hobbesiana de todo derecho en “leyes civiles”. El intento del positivismo legal de negar la diferencia nomológica 
II. Monopolio de la fuerza del poder homogéneo del Estado

Capítulo segundo
La antorcha de prometeo: paz por medio del progreso y libertad individual en lugar de justicia 

25. Derecho a la autorreflexión en una nueva perspectiva de época 
I. Paz con libertad por el progreso 
II. Final y legado del antiguo derecho natural: el derecho racional 
III. Cambio de puntos de vista 
26. La libertad de la autodeterminación organizada en común en lugar de la justicia por la determinación del soberano 
I. Acerca de los conceptos jurídicos de la autodeterminación 
II. Aseguramiento jurídico de ámbitos vitales individuales: John Locke 
III. Soberanía de la ley general como autodeterminación colectiva: Rousseau 
IV. Autonomía humana en el orden coactivo del Estado, según Kant 
27. Del gobierno virtuoso al legislador constitucional 
I. Cambios esenciales 
II. Aseguramiento de la libertad mediante la división del poder

Capítulo tercero
Crítica de la filosofía del derecho de libertad abstracta-individualista 

28. Hegel: el estado como realidad de la división de poderes 
I. Una vez más: el problema de la división de poderes 
II. Derecho-moralidad-ética 
III. Crítica de la crítica: ¿estatización de la subjetividad?
29. La crítica antropológica del atomismo ético: la constitución social del individuo 

Cuarta parte
La miseria de las masas: retorno al problema de la justicia

Capítulo primero
Una nueva consigna: justicia social 

30. Solidaridad y justicia social 
31. El estado social de derecho 
32. Economía social de mercado 

Capítulo segundo
El retorno del problema de un orden justo en la filosofía académica 

33. Nuevas teorías sobre distribución justa de los bienes sociales

I. Esferas de distribución y principios de distribución
II. Principios de justicia de Rawls 
34. Justicia social. ¿Sólo una ilusión? 

Bibliografía 

Índice onomástico