Las razones de la convivencia

Through its different analyses, the book outlines a moderately critical and encouraging diagnosis: cultural diversity constitutes the great hope for the renewal of the pluralism of our societies, in which an increasing series of multicultural coexistence schemes have been taking shape. All this with different results, which invite us to exercise cautious judgment on its universal applicability, as it is true that the design and implementation present challenges of a constitutional and political nature that demand alternative responses to those traditionally adopted. But we cannot speak only of the hope it brings. Also of the civic responsibility that its presence poses. Certainly, the pluralism of ways of life, political orientations, and cultural traditions provides the elements with which the coexistence and governance of democracies are woven, a difficult art that becomes impossible if the balance is broken. Undoubtedly, this balance between pluralism and civic cohesion points out the crucial point of the multicultural experiment, about which it is worth remembering the historical lesson, already argued by MILL, of the unfeasibility of democratic order in situations of extreme diversity.

Introducción
Una exploración sobre las razones de la convivencia

Capítulo primero
Un modelo multicultural más allá de la tolerancia
León Olivé

I. Introducción
II. justicia y necesidad
III. Necesidades básicas
IV. Daño
V. Justicia social
VI. Necesidades básicas legítimas
VII. La justicia en una sociedad democrática multicultural
VIII. Responsabilidades del Estado democrático multicultural
IX. Las sociedades democráticas multiculturales
X. Conclusión

Capítulo segundo
¿Hay que proteger la(s) cultura(s)? Sobre algunos debates contemporáneos y el estatuto normativo de la tolerancia
Carlos Thiebaut

I. Los retos de las nuevas demandas culturales
II. Sobre la dimensión normativa de la tolerancia
III. Sobre el concepto de tolerancia: origen y sentidos
IV. Tolerancia institucional y tolerancia actitudinal
V. Tolerancia, falibismo y reflexividad
VI. La tolerancia como estructura normativa de la esfera pública
VII. ¿Hay que proteger la(s) cultura(s)?

Capítulo tercero
Tolerancia, despropósito conceptual en nuestros días 
Carlos B. Gutiérrez

I. Modernidad y tolerancia
II. Tolerancia liberal
III. La tolerancia como concepto moral y político
IV. Tolerancia frente a violencia: de la experiencia colombiana

Capítulo cuarto
El indio, el desplazado y el violento: diferencia en intolerancia en Colombia
Delfín Ignacio Grueso

I. De la eliminación simbólica al proyecto de eliminación sanguínea
II. El reconocimiento a los indígenas: bondades y cuestionamientos
III. Las tensiones del escencialismo proteccionista
IV. El recurso organizacional a partir de las diferencias y el carácter dinámico del sincretismo
V. Violencia, desplazamiento y resistencia civil

Capítulo quinto
Multiculturalismo y neorracismo: de Satori a Taylor (y vuelta)
Gabriel Bello Reguera

I. El problema y su contexto
II. El neorracismo y sus raíces socio-históricas
III. La diferencia neorracista
IV. El neorracismo y su causalidad normativa
VI. Más allá de Taylor: políticas de la alteridad
VII. Conclusiones metódicas

Capítulo sexto
Sobre la justificación moral del multiculturalismo: una crítica al culturalismo de Kymicka
Manuel Toscazo Méndez

I. Una justificación liberal del multiculturalismo
II. ¿Contexto de elección o contexto de identidad?
III. El culto de la autenticidad
IV. Raíces románticas

Capítulo séptimo
La sociedad contra el poder
Luis Villoro

I. Sobre el concepto de poder
II. Poder y contra-poder
III. De la resistencia a la liberación frente al poder
IV. Hacia un poder sin dominación

Índice onomástico