Reverdecer en el cabildo Kitek Kiwe tierra floreciente.
Del cerro naya a la toma del bastón de mando.
Tras largos meses de hacinamiento en la plaza de toros de Santander de Quilichao, los habitantes del Alto Naya desplazados por la masacre perpetrada en la Semana Santa del 2001 lograron reivindicar su derecho a disponer de un nuevo sitio para vivir. En la finca La Laguna, cercana al casco urbano de Timbío en el Departamento del Cauca, debieron desarrollar una serie de nuevas capacidades para apropiar su nuevo espacio e iniciar un camino hacia una nueva forma de vida que les ayudara a superar la condición de desplazados.
En Timbío la comunidad de desplazados del Alto Naya se constituyó en el cabildo Kitek Kiwe y en un actor político que interactúa con instituciones nacionales e internacionales para reclamar la reparación del daño que le fue causado. Al mismo tiempo, ha fortalecido su conciencia de pertenencia al pueblo Nasa como identidad étnica. No obstante, la capacidad de generar recursos propios y de recuperar la autonomía perdida tras el desplazamiento forzado es todavía insuficiente. Para quienes no eran demasiado jóvenes en el momento del desplazamiento, el Alto Naya sigue despertando los mismos fuertes vínculos de pertenencia previos al desplazamiento.
En cambio, quienes nacieron y dieron sus primeros pasos en Timbío no dejan de percibirlo como algo lejano a su realidad presente. A pesar de una relación inicialmente difícil con las autoridades municipales, los miembros del Cabildo Kitek Kiwe han logrado tejer relaciones de solidaridad con sus vecinos más cercanos. Timbío puede ser entendido como un nuevo territorio para la comunidad, en él se dispone de nuevas oportunidades, así el recuerdo del territorio previo al desplazamiento lo haga ver como un espacio que nunca podrá ofrecer todo cuanto estaba disponible en el Alto Naya. Este trabajo sintetiza los resultados de la investigación “Desplazamiento Forzado y Territorio: Interacciones y Transformaciones”, realizada en el Área de Investigación Procesos Sociales, Territorios y Medio Ambiente de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Externado de Colombia, con el apoyo financiero de Colciencias.
CONTENIDO
INTRODUCCIÓN 17
I. CONTEXTUALIZACIÓN DEL TERRITORIO DEL ALTO NAYA 23
A. El Naya como región 23
Naya, región multicultural y pluriétnica. El proceso de poblamiento y constitución de comunidades locales. Etnogeografía del territorio Naya 24 El Alto Naya, acceso a la región. 29 El Pacífico biogeográfico y los intereses económicos 33B. Conflicto armado desde la década de los noventa. El Naya, zona para los grupos armados. 34
El desplazamiento forzado, actores participantes, hechos y contexto de la salida forzada del territorio 39C. La lucha de los indígenas del Cauca por el territorio 41
Los indígenas Nasa en el proceso de la lucha por el territorio 42D. El Departamento del Cauca. Desplazamiento forzado y grupos armados ilegales 44
Reubicación en el municipio de Timbío, Cauca 46 Situación actual. Vigencia del conflicto armado en la zona del Alto Naya. Cultivos ilícitos y problemática socioeconómica de los pobladores locales 47E. El municipio de Timbío, Cauca 48
Desplazamiento forzado en el municipio de Timbío 49F. Datos demográficos de la población de la finca La Laguna. 53
II. DESCRIPCIÓN DE LA POBLACIÓN PARTICIPANTE EN EL ESTUDIO DE CASO 56
A. Población desplazada 56
B. Población residente 57
III. UNIDADES DE ANÁLISIS. 60
A. Construcción y nivel de apropiación del territorio de origen por parte de la población. 60
Territorio vivido, habitado y simbolizado 60a. Fundación y poblamiento del Alto Naya. 62
b. Conociendo y significando el territorio 65
2. Vivir en comunidad. La organización social en "ausencia" del Estado. 67
3. El territorio cotidiano 73
a. Labrar, cazar, pescar y otras formas de trasegar. 76
b. Crear, relacionarse, recorrer, recrearse. 79
c. Medicina, leyenda y tradición. 81
d. Las primeras rupturas de la actividad campesina cotidiana: la guerra llega al Alto Naya. 83
e. Pertenencia socio-territorial y la transformación del territorio cotidiano. 85
B. Desterritorialización: las prácticas territoriales de la guerra en el Alto Naya. 89
Lo sagrado: las profanaciones orquestadas en el marco de la guerra en el territorio del Alto Naya. 93 Estigmatización y pérdida territorial: desplazamiento forzado. 94 Del desplazamiento a la reubicación 97C. Reterritorialización: hacia un proceso de reiniciación de la territorialidad 100
La lucha por un nuevo territorio. 101 Significando un nuevo territorio. 103 La organización política y administrativa de la comunidad 105 Territorio cotidiano. 108a. Prácticas y creencias Nasa 109
b. Trabajar: nuevas formas de labrar la tierra. 110
c. Socializar: relaciones con vecinos y entidades del gobierno municipal 113
d. Dos imaginarios de futuro: sueños de jóvenes y mayores. 115
D. Los indígenas desplazados del Alto Naya en el nuevo territorio: análisis de la relación de la comunidad desplazada con los residentes del municipio de Timbío, Cauca. 118
Análisis de las percepciones del desplazamiento y el desplazado, una aproximación a la comprensión de la relación que entabla la comunidad del Cabildo Kitek Kiwe con los tíbianos 119a. Percepciones acerca del desplazamiento forzado 119
b. Percepción del desplazado 123
c. Integración con los desplazados 130
CONCLUSIONES
Comunalización, re-etnización y politización de los pobladores del Alto Naya a partir del proceso de desplazamiento 133
Comunalización. 133
Re-etnización. 135
Politización 136
El marco legal y de política pública de reparación integral respecto al estudio de caso. Hechos victimizantes 137
El daño: la mirada desde el enfoque diferencial 138
Correspondencia y coherencia de la política y sus instrumentos legales respecto de los derechos específicos de los pueblos indígenas en perspectiva de reparación 139
La materialización de la política pública de reparación a las víctimas en el estudio de caso 142
Los derechos territoriales: retorno y reubicación. 143
El derecho a la identidad cultural y autonomía: medidas de asistencia y atención integral 148
El derecho a la verdad, la justicia y la no repetición: las medidas de satisfacción y la reconstrucción de la memoria 151
GLOSARIO 155
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. 159
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